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(recinto ovvero luogo che ha davanti un recinto. Ancora oggi, molti (sedicenti) cristiani, interrogati se Ges di Nazareth fosse Dio, dichiarano senza alcuna esitazione che Ges non era Dio: Ges era Ges; ma Dio è unaltra cosa. Invece Ges torna pazientemente a spiegare e, come usavano fare gli antichi profeti, accompagna le sue parole con un gesto esemplificativo: abbraccia un bambino e li invita a fare altrettanto, per amor suo. Unaltra voce della Passione è poi quella di coloro che di fronte alla croce gridano: Ha salvato altri, non pu salvare se stesso? cioè «chi se ne frega». La difesa dei simboli religiosi come il Presepe o il Crocifisso negli uffici pubblici è vista come tutela della storia e della cultura occidentale, anche se nella realtà della vita si pensa e si agisce in modo contrario.

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Etc.?, allora immaginiamo che anche Dio si offenda per il male che commettono i suoi figli. Le strenne natalizie richiamano per pi direttamente i doni dei pastori e dei re magi a Ges Bambino. E che Ges realizza come mai nessuno prima di lui. Immedesimarsi in loro in questa notte di Natale è una scomoda responsabilità. E vorrebbe non arrivare fino a questo punto, fino al marcire in terra. Ges si siede, si ferma in un punto, e questo genera unazione: Si avvicinarono a lui i suoi discepoli: nel mondo ebraico il maestro insegna seduto e tutte le volte che il vangelo descrive Ges seduto è perché vuole evidenziare la sua missione di Maestro. Levangelista prosegue dicendo che anche due pubblicani che erano andati a farsi battezzare buoni sconto travelgenio gli chiesero: «Maestro, che cosa dobbiamo fare?».

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